СТЕРЕОМЕТРИЧЕСКАЯ СЕМАНТИКА(Тульчинский Г.Л.) Публикации на сайте экзистенциальной психологии

Опубликовано: 15.10.2017

СТЕРЕОМЕТРИЧЕСКАЯ СЕМАНТИКА - трактовка логики как науки о получении истинных следствий из истинных посылок все более уступает место более широкой концепции,связанной либо с обобщением понятия следования, основанного на традиционной истинностной оценке и на практических рассуждениях тоже, либо - введением для последних специальных аналогов истинности и ложности (как соответствия, например, идеалам добра, целям субъекта и т.д.). Разработка такой концепции - один из наиболее острых вопросов философии логики. В свое время отказ неопозитивизма оучета нормативно-ценностных факторов познания и ограничение последнего исключительно критериями логической непротиворечивости и эмпирической верификации привели ориентированную подобным образом логику науки в методологические тупики. Не менее опасна и другая крайность - абсолютизация ценностных

аспектов, поглощение ими идеала истинного знания как адекватного осмысления реального мира. Такая крайность ведет к полному релятивизму. Проявлением той же тенденции является и прагматическое толкование истины как целесообразности, соответствия целям субъекта.

Задача заключается не в сведении оценок и норм к описаниям или в построении "новой теории истины",и не в изгнании аксиологии из гносеологии или построении аксиологической теории познания. Отправную точку решения проблемы можно найти у Аристотеля. [1] Оценочные и нормативные суждения выступают как истинные или ложные в силу их соответствия или несоответствия определенным критериям и требованиям. [3] В этом смысле проверка оценочного или нормативного суждения на истинность осуществляется соотнесением его не с эмпирическим фактом, а с нормативно-ценностными установками (образцами, целями и т.п.), определяющими осмысление этих суждений. Такая трактовка семантической оценки нуждается в уточнении, поскольку истинность в этом случае получает излишне расширительное толкование.

Цели как вид знания оцениваются не с точки зрения их истинности или ложности как соответствия или несоответствия объективной реальности, а с точки зрения их правильности или неправильности, т.е. соответствия или несоответствия социально и интерсубъективно значимым образцам. Любая оценка оз-

начает наличие у предмета свойств, приближающих его к некоторому нормативному образцу. Так выражение "хорошая земля" выражает способность почвы давать высокий урожай, "хороший друг" - свойства человека, на которого можно положиться. Значение оборота "хороший" сливается со значением оборота "соответствующий достижению такой-то цели" или "соответствующий такому-то образцу или стандарту". Во всех этих случаях речь идет о соответствии определенного типа. Но если истинность - установление соответствия сущему, то нормативно-ценностная оценка есть установление соответствия потребностям и

целям социального субъекта, т.е. должному, необходимому. Так же как истина является метапредикатом, применимым к любому знанию, соответствующему реальности, , и выражает общую семантическую схему этого соответствия, так и оценочное выражение "хороший" является по сути дела "омонимом" (Аристотель), "псевдопредикатом" (Е.Холл), "метапредикатом" (Дж.Мур), "универсальным аксиологическим квантором" (Р.Гартман). Конкретный ответ на вопрос: "Что есть добро (хороший)?", как и на вопрос: "что есть истина?" зависит от предмета анализа и выбора методологии.

Указание целевого (нормативно-ценностного) соответствия по своему семантическому содержанию и механизму аналогично установлению истинности, что также является морфологичным и предикативным, так как свойства цели (образца, стандарта) могут описываться вполне определенными предикатами. Так о

конкретном ноже можно говорить как о "хорошем" тогда и только тогда, когда он имеет характеристики, требуемые стандартом и, главное, этим стандартом заданные. Семантика и описания и оценки связана с отсылкой к некоторым образцам, имеющим нормативный характер. Для описаний это соответствие предмет-

ному значению, задаваемое с помощью единства описательной и нормативно-указательной идентификации. Например, "красный автомобиль" истинно тогда и только тогда, когда цвет описываемого автомобиля соответствует традициям именования его как красного. Для оценок - это также соответствие нормативному образцу: "хороший автомобиль" истинно тогда и только тогда, когда автомобиль обладает определенным набором свойств. В этой связи становится ясным общий характер перехода от описания к оценке и от описания к норме. В первом случае речь идет о задании (описании) свойств реального или идеального образца и установлении степени соответствия этим свойствам конкретных анализируемых вещей. Во-вторых на основании того же описания формируются требования ("хороший нож должен быть острым", "Хороший доклад должен быть кратким и ясным"), которые могут участвовать в оценке.

rss